   

                   
 

        
“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku (mengklaim) dirinya telah
beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu
? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintahkan mengingkari
thaghut itu dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-
jauhnya.” (An Nisaa: 60)
Demi Allah, disadari atau tidak oleh penderitanya, ternyata beragam syirik, kekufuran
dan kemurtadan telah menjadi penyakit ganas yang mewabah, meraksuki setiap sendi
kehidupan umat, dan yang paling banyak meminta korban –bahkan juga dari kalangan yang
mengklaim dirinya sebagai ‘ulama atau aktivis dakwah– adalah syirik dalam hukum, maka
penulis kumpulan risalah ini, yaitu Al Ustadz Abu Sulaiman Aman Abdurrahman merasa
mendapatkan “an emergency call” untuk terus melakukan sesuatu bagi kebaikan umat ini
dengan memperbanyak menulis pembahasan syirik dalam hukum dan salah satunya adalah
SERI MATERI TAUHID ini yang merupakan kumpulan tulisan dan saduran ceramah beliau,
sehingga seruan dari para Singa Tauhid –‘ulama muhaqqiqin– untuk kembali kepada hukum
Allah dan mencapai kembali kejayaan Khilafah Islamiyyah… lebih menggema insya Allah…
amiin.
Sebelum menutup pengantar ini, izinkanlah saya untuk mengutip beberapa kalimat yang
saya harapkan dapat menggugah kesadaran kita yang masih tertidur atau bahkan “koma” dalam
keterpurukan, kita yang masih terbuai mimpi indah “perjuangan” memperbaiki taraf hidup
dengan berbekal isme-isme yang ternyata muncul dari ekstrimis Yahudi, kaum Masuniah
(Freemasonry):
 Humanisme (Kemanusiaan)
“Kemanusiaan itu harus kita jadikan sebagai tujuan selain dari Allah. Jadikanlah
kemanusiaan itu sebagai tuhan untuk disembah. Bentuklah etika kemanusiaan sebagai
pengganti etika agama. Tidaklah cukup bagi kita hanya mengalahkan mereka (para pemeluk
agama) dan peribadatannya dengan humanisme sejati, melainkan harus dapat memusnahkan
mereka dengan humanisme itu”. (Notulen Kongres Freemasonry Begardo 1911 dalam Asrar
Masuniah)
 Sekulerisme
“Sesungguhnya dalam berjuang melawan agama-agama itu tidak akan ada akhirnya,
kecuali agama itu sudah dipisahkan dari negara” (Majalah Freemasonry ‘Accacia’, 1903:806)
“Dekatilah para pemimpin agama itu, ajaklah mereka duduk di majelis kita agar mereka
menjadi ulama sekuler”. (Majalah Freemasonry ‘Cabana’, 1934)
 Demokrasi
Freemasonry berusaha keras mendirikan republik-republik demokrasi di seluruh muka
bumi ini. Freemasonry adalah pengawal jiwa demokrasi. Freemasonry berupaya keras untuk

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"คุณไม่ใส่ใจคนที่เคลม (เรียกร้อง) ตัวเองได้เชื่อในสิ่งที่ถูกเปิดเผยให้คุณ และสิ่งที่ถูกเปิดเผยก่อนเจ้า? ก็เกี่ยวกับการ berhakim เพื่อ thaghut แต่พวกเขาได้รับคำสั่งเพื่อปฏิเสธthaghut มันและซาตานตั้งใจให้เข้าใจผิดได้ (กับ) การหลอกลวงดังนั้นไกล-ไป (อัน Nisaa: 60เพื่อ ประโยชน์พระ เจ้า รู้ หรือไม่ โดยผู้ประสบภัย มันเปิดออกของชิริก ฟรและเอาการกราบไหว้เป็นโรคร้ายระบาด meraksuki ร่วมทุกชีวิต ของผู้คน และผู้ประสบภัยกันอย่างแพร่หลายคำถาม – แม้แต่จากในการเป็นการ ' ulama หรือนักเคลื่อนไหวมุสลิม – เป็นชิริกในกฎหมาย แล้วผู้เขียนของคอลเลกชันของสมัก คือ Ustadz อบูสุลัยมานอัลเราะห์มานรู้สึกปลอดภัยรับ "โทรฉุกเฉิน" ที่จะทำสิ่งที่ดีของคนโดยเขียนเพิ่มขึ้นสนทนาของหนีในกฎหมาย และเป็นสามัคคีนี้เรื่องชุดใดเป็นปิฎก และบรรยายเขาดัดแปลงดังนั้น ตะโกนของสิงโตอิสลาม – การ ' muhaqqiqin ulama – การส่งคืนตามกฎหมายพระเจ้าให้กลับจักรวรรดิ Islamiyya รุ่งโรจน์...เพิ่มเติมพูดย้ำ inshallah ...subhanallahก่อนที่จะปิดแนะนำ ให้ฉันพูดไม่กี่ประโยคผมคาดหวังว่า เราสามารถกระตุ้นการรับรู้ยังคงหลับ หรือแม้กระทั่ง "จุลภาค" ในการเสื่อมสภาพ เรามีความฝันที่ยังคงหลับไหลสวยต่อสู้"ปรับปรุงสวัสดิการด้วยเทคโนโลยี ISM ISM ที่โผล่ออกมาจากชาวยิวหัวรุนแรง Masuniah เห็นได้ชัด(นิ้ว):มนุษยนิยม (มนุษยธรรม)"มนุษย์เราต้องตั้งเป็นเป้าหมายนอกเหนือจากพระเจ้า ดังนั้น และเป็นมนุษย์เป็นพระเจ้าเพื่อจะบูชา จริยธรรมของมนุษย์เป็นรูปร่างแทนศาสนาจริยธรรม มันไม่พอสำหรับเราเพียงตี (ฮอร์นศาสนา) และทางศาสนากับมนุษยนิยมที่แท้จริง แต่แทนที่จะต้องถูกทำลายผู้ที่ มีมนุษยนิยม " (นาทีของสภาคองเกรสของฟรีเมสันใน 1911 Begardo AsrarMasuniah) Sekulerismeในการต่อสู้กับศาสนาจะมีไม่สิ้นสุดเว้นแต่ศาสนาที่มีอยู่แล้วถูกแยกออกจากประเทศ "(นิตยสารของฟรีเมสัน 'Accacia', 1903:806)" Dekatilah ผู้นำทางศาสนาที่ว่า พวกเขานั่งอยู่ในสภาเชิญสหรัฐฯ ของคุณเพื่อให้พวกเขากลายเป็นพระสงฆ์ฆราวาส " (โรงแรมมาโซนิคอาร์ทนิตยสาร 'คาบาน่า' 1934)ประชาธิปไตยฟรีเมสันมุ่งมั่นก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยทั่วใบหน้าโลกนี้ ฟรีเมสันคือ ผู้ปกครองของจิตวิญญาณของประชาธิปไตย ฟรีเมสันพยายามอย่างหนัก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

  
 

 
"คุณไม่ได้เห็นบรรดาผู้ที่อ้าง (เรียกร้อง) เขามี
ความเชื่อมั่นในสิ่งที่ถูกประทานลงมา ให้คุณได้รับและสิ่งที่ถูกเปิดเผยก่อนที่คุณจะ
? พวกเขาต้องการ berhakim ไปสู่ความชั่วเมื่อพวกเขาได้รับคำสั่งให้
thaghut มันและสิ่งที่มารมุ่งมั่นที่จะทำให้เข้าใจผิดของพวกเขา (กับ) การหลอกลวงที่ sejauh-
ออกไป "(An-นิสา: 60).
โดยอัลลรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวโดยผู้ประสบภัยก็จะเปิดออกความหลากหลายของหลบมุม kufr
และเลิก โรคมะเร็งได้กลายเป็นถิ่น meraksuki ทุกแง่มุมของ
ชีวิตของผู้คนและหนักมากที่สุดในดีแม้ในหมู่ผู้ที่
อ้างว่าเป็นนักวิชาการหรือนักเคลื่อนไหว dakwah- คือปัดกฎหมายที่
ผู้เขียนตำราคืออัล Ustadz อาบูสุไลมาน Aman Abdurrahman ถูก
รับ "โทรฉุกเฉิน" เพื่อดำเนินการที่จะทำสิ่งที่ดีของชุมชนนี้
โดยการขยายหลบมุมอภิปรายเขียนไว้ในกฎหมายและหนึ่งในนั้นคือ
SERI Tauhid วัสดุนี้คือการเก็บรวบรวมงานเขียนและดัดแปลงceramahเขา
เพื่อให้การเรียกร้องของสิงโตของเตาฮีดที่ - ' นักวิชาการ muhaqqiqin- เพื่อกลับไปยังกฎหมายของ
พระเจ้าและบรรลุพระสิริของอิสลาม Khilafah ... การดัง ... Inshallah
Ameen
ก่อนที่จะปิดการแนะนำนี้ให้ฉันพูดไม่กี่ประโยคที่
ฉันหวังว่าจะสร้างแรงบันดาลใจการรับรู้ของเรานั้นยังคงนอนหลับหรือแม้แต่ "โคม่า" ใน
ตกต่ำเรายังคงวางใจในความฝันที่ยอดเยี่ยม "ต่อสู้" เพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของ
อาวุธที่มี ISMS ที่ได้ขึ้นมาจาก หัวรุนแรงชาวยิวที่ Masuniah
(สามัคคี):
มนุษยนิยม (มนุษยธรรม)
"มนุษยชาติที่เราจะต้องทำให้เป็นจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากอัลลอ ทำให้
มนุษย์เป็นพระเจ้าที่จะได้รับการเคารพ รูปแบบจริยธรรมของความเป็นมนุษย์ในฐานะที่เป็น
ผู้แทนสำหรับจริยธรรมทางศาสนา มันไม่พอสำหรับเราเพียงเพื่อเอาชนะพวกเขา (ผู้ติดตามของ
ศาสนา) และ peribadatannya ด้วยความเห็นอกเห็นใจความจริง แต่จะต้องมีความสามารถที่จะทำลาย
พวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจว่า " (รายงานการประชุมสภาคองเกรสสามัคคี Begardo 1911 Asrar
Masuniah)
ฆราวาส
"แท้จริงในการต่อสู้กับศาสนาที่จะไม่มีที่สิ้นสุด
ยกเว้นศาสนาที่ได้รับการแยกออกจากรัฐ" (นิตยสารสามัคคี 'Accacia' 1903: 806)
"วิธีการผู้นำศาสนา มันเชิญพวกเขาจะนั่งอยู่ในคริสตจักรของเราเพื่อให้พวกเขา
กลายเป็นฆราวาสบวช " (นิตยสารสามัคคี 'คาบาน่า' 1934)
ประชาธิปไตย
ความสามัคคีมุ่งมั่นสร้างสาธารณรัฐประชาธิปไตยทั่วใบหน้าของ
แผ่นดิน ความสามัคคีเป็นผู้ปกครองของจิตวิญญาณของประชาธิปไตย ความสามัคคีมุ่งมั่นที่จะ