Meskipun kebanyakan hidupku aku hab

Meskipun kebanyakan hidupku aku habiskan di negeri Denmark, tetapi aku sangat berbeda dengan ke­banyakan remaja putri Denmark seusiaku. Faham yang paling besar di negeri Denmark adalah ajaran Ateis atau Protestan. Sementara aku menganut agama Kristen Katolik yang sangat bertentangan dengan masyarakat Denmark.
Ayahku berkebangsaan Armenia Artsudzkisy dan ibu­ku berkebangsaan Bosnia yang beragama Islam. Ibuku mengenal Islam hanya sebatas nama semata. Dan ia be­lum pernah mengerti bahwa seorang wanita Muslimah itu tidak boleh menikah dengan seorang laki-laki yang menganut agama Kristen. Hanyasanya setelah aku me­meluk agama Islam, barulah aku mengerti bahwa hal itu tidak diperbolehkan.
Dahulu aku belajar di sebuah sekolah khusus Katolik. Hal itu semata-mata karena di rumah kami tidak ada agama tertentu yang menjadi anutan kami sekeluarga, sehingga hal itu mempermudah diriku untuk memeluk ajaran di sekolah Katolik tersebut. Sejak di sekolah itulah aku mulai diarahkan untuk menjadi seorang biarawati, hal itu karena aku dianggap memiliki kemampuan dan per­hatian untuk mempelajari berbagai bahasa. Dan ka­rena aku menekuni sebagian bahasa kuno, seperti bahasa Yahudi misalnya. Walaupun ketika itu, ketekunanku mem­butuhkan banyak tambahan pelajaran khusus bahasa dan dorongan semangat hingga mampu memahami nash-nash agama, khususnya tiga agama, yaitu Yahudi, Kristen dan agama Islam.
Ketika itu aku belajar bahasa Arab kepada seorang laki-laki Muslim terhormat. Ia mengajariku beberapa pelajaran Bahasa Arab dan Al-Qur’an. Hal itulah yang membukakan sisa pikiranku. Hari demi hari laki-laki itu tidak pernah bosan dengan harapan agar aku menjadi seorang Muslimah. Namun ia sering mengatakan ke­padaku, “Ketika kapal terpecah di tengah lautan lepas, nakhoda tidak lagi merasa aman kecuali ketika ia masih berada di tepian. Lalu arungilah, semoga Allah memberi saudari petunjuk.”
Dari sisi lain, ada lagi seorang laki-laki yang ber­tindak sebagai pembersih setiap hal-hal yang berkaitan dengan pelajaran seorang Muslim. Dia memberiku beberapa pelajaran, di antaranya ilmu filsafat, politik dan sosial. Laki-laki itu termasuk salah seorang pastor aliran Katolik yang telah ditutup hatinya oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala se­hingga ia hidup di dunia yang gelap gulita.
Ketika itu kami sedang bersama-sama membaca beberapa kitab yang mengandung ajaran Islam dan be­berapa bentuk gerakan Islam di era modern serta be­berapa perpecahan umat dan madzhab. Sementara itu kami meneliti beberapa titik keraguan di dalam agama Islam yang agung ini.
Ketika pelajaranku bersama pastor itu sedang ber­langsung, aku sedikit terkesan dengan ajaran agama yang mengharamkan beberapa minuman dan bercampur aduk­nya antara laki-laki dan perempuan di dalam satu gereja. Kitab terakhir yang kubaca bersama pastor itu adalah sebuah kitab yang kami pinjam dari sebuah perpustakaan umum yang berjudul Al-Islam baina Asy-Syarqi wa Al-Gharb karya ‘Ali ‘Azzat Bijufitisy, seorang pimpinan Bosnia.
Awalnya kitab tersebut berbahasa Inggris. Namun yang jelas bahwa salah seorang berkebangsaan Arab meminjam kitab tersebut sebelumnya. Ia menulis ayat pada bagian catatan kaki kitab itu dengan pensil. Aku sangat merasa takut dengan kandungan ayat itu.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Dia-lah yang menurunkan Al-Kitab (Al-Qur’an) kepada kamu. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat itulah pokok-pokok isi Al-Qur’an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang me­nge­tahui takwilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: ”Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Rabb kami.” Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal.” (QS. Al-Imran: 7).
Seringkali aku merasa khawatir karena kandungan ayat itu. Dan aku terus membaca terjemahan Al-Qur’an de­­ngan bahasa Inggris, Perancis, Denmark dan Bosnia, aku menemui semua maknanya sama.
Kukatakan kepada pastor itu, “Apakah dengan mem­pelajari Al-Qur’an ini kita hanya akan menimbulkan fitnah belaka?” Pastor itu menjawab, “Tidak, kita mem­pe­lajari­nya untuk menghilangkan fitnah itu dari sesama.”
Beberapa bulan jiwaku berada dalam kebingungan, ke­tika aku mem­baca beberapa kitab ajaran Islam dan Kristen, aku menemui ajaran itu adalah satu, sehingga aku merasa ragu dan bi­ngung, lalu aku memutuskan untuk kembali kepada Allah.
Saat itu tempat tinggalku jauh dari keluargaku di komplek perumahan. Aku memiliki sebuah kamar, dan tak seorangpun yang sekamar denganku. Pikiranku kembali timbul untuk mengenal kebenaran lebih jauh.
Setelah mati kita akan bertemu Allah.
Jika demikian kita wajib mati dengan maksud agar dapat bertemu Allah.
Aku menulis sepucuk surat yang berisikan beberapa sebab aku meninggalkan kemewahan milikku dan aku pergi menyendiri. Setiap saat lantunan ayat berikut selalu terngiang-ngiang di telingaku.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dari yang baik (mukmin). Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah memilih siapa yang dikehendaki-Nya di antara rasul-rasul-Nya. Karena itu ber­imanlah kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya; dan jika kamu ber­iman dan bertaqwa, maka bagimu pahala yang besar.” (QS. Al-Imran: 179).
Saat aku berada dalam kamar, aku mendapati be­berapa orang berdiri di hadapanku, yaitu seorang pastor, ayahku, ibuku dan seorang laki-laki Muslim sebagai guru bahasa Arabku. Lalu mereka sangat gembira karena aku telah siuman dari pingsan. Saat itu yang pertama kali ku­ucap­kan di hadapan mereka adalah “Asyhadu Alla ilaha Illah wa anna Muhammadar Rasulullah.”
Empat orang itu jatuh pingsan. Seketika itu mereka sama-sama jatuh pingsan, namun sebabnya berbeda-beda. Hari-harinya digunakannya untuk memperdalam ilmu pengetahuan di sekelilingnya. Dan para nakhodapun akan merasa aman saat mengarungi lautan.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่าส่วนใหญ่ของชีวิตผมใช้เวลาในเดนมาร์ก แต่ฉันมากแตกต่างจากหญิงสาวส่วนใหญ่อายุของฉันประเทศเดนมาร์ก โรงเรียนส่วนใหญ่ในรัฐของประเทศเดนมาร์กคือ สอนอเทวนิยมหรือโปรเตสแตนต์ ในขณะที่ฉันกอดศาสนาคริสต์คาทอลิกซึ่งเป็นมากขัดกับสังคมของเดนมาร์กพ่อ Artsudzkisy ของฉันและแม่เกิดสาธารณรัฐอาร์เมเนียบอสเนียมุสลิมคน แม่รู้ว่าอิสลามเป็นเพียงชื่อเท่านั้น และเขาไม่ได้เข้าใจว่า ผู้หญิงมุสลิมควรไม่จะแต่งงานกับชายที่กอดศาสนาคริสต์ Hanyasanya หลังจากที่ผมแปลงอิสลาม แล้วผมเข้าใจว่า มันไม่ได้ฉันเข้าร่วมพิเศษโรงเรียนคาทอลิก มันแต่เพียงผู้เดียว เพราะบ้านเรา ไม่มีศาสนาใดที่กลายเป็นแฟชั่นในครอบครัวของเรา เพื่อทำให้มันง่ายสอนในโรงเรียนคาทอลิกสวมกอดตัวเอง ตั้งแต่โรงเรียนที่เริ่มนำเป็น เป็นเด็ก เป็น เพราะฉันถือว่ามีความสามารถและความสนใจในการเรียนรู้ภาษาต่าง ๆ และเนื่อง จากฉันทำงานภาษานี้โบราณมากที่สุด เช่นภาษาฮิบรูตัวอย่าง แม้ว่าในขณะนั้น ketekunanku ใช้เวลาเรียนพิเศษภาษาและกำลังใจสามารถเข้าใจแนชแนชของศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามศาสนา ได้แก่ศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์ และอิสลามเมื่อฉันเรียนอาหรับชายมุสลิมที่อยู่ใกล้แหล่งชอปปิ้ง เขาสอนให้ผมเรียนกี่ภาษาอาหรับและอัลกุรอาน ที่เป็นคำตอบของความคิดของฉัน วันหลังจากวันคนก็ไม่เคยเบื่อกับความหวังที่ว่า ฉันเป็นมุสลิม แต่เขามักจะบอกกับฉัน "เมื่อเรือเสียขึ้นกลางทะเล เรือไม่รู้สึกปลอดภัยยกเว้นเมื่อเขายังอยู่ในธนาคาร แล้ว arungilah อาจอัลลอฮให้น้องสาวแนะนำได้ "จากด้านอื่น ๆ มีอีกคนที่ทำหน้าที่เป็นน้ำยาที่ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับการเรียนของมุสลิม เขาให้ฉันเรียนกี่ในปรัชญา การเมือง และสังคม คนที่หนึ่งศิษยาภิบาลกระแสคาทอลิกได้ปิดใจของเธอ โดยลอฮที่เขาอยู่ในโลกแห่งความมืดเมื่อเราอยู่ด้วยกัน ได้อ่านบางส่วนของหนังสือที่ประกอบด้วยคำสอนของอิสลามและรูปแบบของการเคลื่อนไหวอิสลามในยุคสมัยใหม่เป็นบางคน และแบ่งสอง ในระหว่างนี้ เราตรวจสอบบางอย่างที่น่าสงสัยในศาสนาอิสลามนี้ดีเมื่อ pelajaranku กับบาทหลวงที่อยู่ในระหว่างดำเนิน ผมยังประทับใจเล็กน้อยตามคำสอนทางศาสนาที่แนะนำเครื่องดื่มและ aduknya ผสมระหว่างชายและหญิงในคริสตจักรบาง Wa Syarqi อัลอิสลามอัล baina ได้รับหนังสือล่าสุดที่ผมเคยอ่านกันว่า บาทหลวงเป็นหนังสือที่เรายืมมาจากหอสมุดสาธารณะ อัล Gharb กระดาษ 'อาลี' Bijufitisy Azzat ผู้นำของบอสเนียหนังสือเดิมพูดในสหราชอาณาจักร อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่า หนึ่ง physicist อาหรับ ยืมหนังสือก่อน เขาเขียนข้อในเชิงอรรถหนังสือ ด้วยดินสอ ผมกลัวมากกับเนื้อหาของย่อหน้าลอฮกล่าวว่า:"เขาเป็นคนลดลงช่วยอัล (อัลกุรอาน) ให้คุณ ระหว่างเขา (เนื้อหา) มีข้อ muhkamat ที่จุดที่เนื้อหาของอัลกุรอานและอื่น ๆ (ข้อ) mutasyaabihaat สำหรับผู้ที่ในหัวใจของพวกเขา inclines กับ misguidance ที่พวกเขาตามส่วนของข้อที่ fumbled mutashabehaat ก่อให้เกิดการใส่ร้ายป้ายสีและ exegesis แม้ว่าไม่มีใครรู้แต่อัลลอฮ exegesis วิทยาศาสตร์ที่ลึกว่า: "เราเชื่อในพระคัมภีร์ที่มี mutashabehaat จากด้านข้างของพระเจ้าของเราทั้งหมด " และไม่สามารถใช้บทเรียน (จากมัน) แต่เป็นผู้เหมาะสม" (QS Al-Imran: 7)Seringkali aku merasa khawatir karena kandungan ayat itu. Dan aku terus membaca terjemahan Al-Qur’an de­­ngan bahasa Inggris, Perancis, Denmark dan Bosnia, aku menemui semua maknanya sama.Kukatakan kepada pastor itu, “Apakah dengan mem­pelajari Al-Qur’an ini kita hanya akan menimbulkan fitnah belaka?” Pastor itu menjawab, “Tidak, kita mem­pe­lajari­nya untuk menghilangkan fitnah itu dari sesama.”Beberapa bulan jiwaku berada dalam kebingungan, ke­tika aku mem­baca beberapa kitab ajaran Islam dan Kristen, aku menemui ajaran itu adalah satu, sehingga aku merasa ragu dan bi­ngung, lalu aku memutuskan untuk kembali kepada Allah.Saat itu tempat tinggalku jauh dari keluargaku di komplek perumahan. Aku memiliki sebuah kamar, dan tak seorangpun yang sekamar denganku. Pikiranku kembali timbul untuk mengenal kebenaran lebih jauh.Setelah mati kita akan bertemu Allah.Jika demikian kita wajib mati dengan maksud agar dapat bertemu Allah.Aku menulis sepucuk surat yang berisikan beberapa sebab aku meninggalkan kemewahan milikku dan aku pergi menyendiri. Setiap saat lantunan ayat berikut selalu terngiang-ngiang di telingaku.Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:"พระเจ้าย่อมไม่ให้คนที่เชื่อว่าในสถานการณ์นี้ในขณะนี้ เพื่อเขาดองดี (หลอก) ของดี (ผู้เชื่อ) และในกรณีที่ไม่มีจะแสดงสิ่งที่เป็น unseen แต่พระเจ้าเลือกที่เขาจะในหมู่อัครสาวกของเขา ดังนั้น berimanlah พระเจ้าและอัครสาวกของเขา และ ถ้าท่านเชื่อ และประเทศ ชาติ แล้วให้ผลตอบแทนที่ดี " (QS Al-Imran: 179)เมื่อผมอยู่ในห้อง พบบางคนที่ยืนอยู่ ฉันว่า ศิษยาภิบาล พ่อ แม่ และมุสลิมคนเป็นครูภาษา Arabku และพวกเขาจะตื่นเต้นมาก เพราะฉันได้รับการแจ้งเตือนของอสัญ มันเป็นครั้งแรกที่ผมบอกว่า เป็น "สวน Asyhadu ilaha วาพระแอนนา Muhammadar Messenger "คนที่สี่ลดลงจนหมดสติ ทันทีที่พวกเขาทั้งสอง swoon อย่างไรก็ตามได้แตกต่างกัน วันพระเขาใช้วิทยาศาสตร์รอบ ๆ อย่างลึกซึ้ง และ nakhodapun จะรู้สึกปลอดภัยขณะเล่นผ่านทะเล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าส่วนใหญ่ของชีวิตของฉันฉันใช้เวลาอยู่ในประเทศเดนมาร์ก แต่ฉันแตกต่างจากผู้หญิงส่วนมากอายุของฉันเดนมาร์ก โรงเรียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประเทศเดนมาร์กเป็นพระเจ้าหรือคำสอนของนิกายโปรเตสแตนต์ ในขณะที่ฉันโอบกอดศาสนาคริสต์คาทอลิกเป็นตรงกันข้ามกับสังคมเดนมาร์ก.
พ่อและสัญชาติแม่ของฉันของฉัน Artsudzkisy อาร์เมเนียบอสเนียมุสลิมสัญชาติ แม่ของฉันรู้ว่าศาสนาอิสลามเพียงในชื่อเท่านั้น และเขาไม่เคยเข้าใจว่าผู้หญิงมุสลิมไม่ควรแต่งงานกับคนที่แปลงเป็นศาสนาคริสต์ Hanyasanya หลังจากที่ผมเปลี่ยนมารับอิสลามแล้วผมเข้าใจว่ามันไม่ได้รับอนุญาต.
ในอดีตที่ผ่านมาผมเรียนในโรงเรียนคาทอลิก มันเป็นเพียงเพราะที่บ้านเราไม่มีศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่กลายเป็นแฟชั่นครอบครัวของเราดังนั้นมันจึงเป็นเรื่องง่ายสำหรับผมที่จะโอบกอดคำสอนของโรงเรียนคาทอลิก ตั้งแต่ที่โรงเรียนที่ฉันเริ่มที่จะถูกนำไปเป็นแม่ชีก็เป็นเพราะผมได้รับการพิจารณาให้มีความสามารถและความสนใจในการศึกษาภาษา และเพราะผมไล่ตามภาษาที่เก่าแก่ที่สุดเช่นภาษาฮิบรูยกตัวอย่างเช่น แม้ว่าเมื่อ ketekunanku ต้องมากเรียนภาษาเพิ่มเติมพิเศษและให้กำลังใจเพื่อให้สามารถเข้าใจตำราทางศาสนาโดยเฉพาะสามศาสนาคือศาสนายิวคริสต์และศาสนาอิสลาม.
เมื่อผมได้เรียนรู้อาหรับมุสลิมเป็นคนมีเกียรติ เขาสอนให้ฉันบทเรียนบางอย่างในภาษาอาหรับและอัลกุรอาน นั่นคือสิ่งที่เปิดส่วนที่เหลือของความคิดของฉัน วันหลังจากวันที่ผู้ชายไม่เคยเบื่อกับความหวังว่าฉันจะกลายเป็นชาวมุสลิม แต่เขามักจะบอกผมว่า "เมื่อแยกเรืออยู่กลางทะเลเปิดที่กัปตันก็ไม่ได้รู้สึกปลอดภัยยกเว้นเมื่อเขาอยู่บนขอบ จากนั้น arungilah อัลลออาจจะให้คำแนะนำน้องสาว.
"จากด้านอื่นๆ ที่มีอีกคนที่ทำหน้าที่เป็นน้ำยาทำความสะอาดในเรื่องใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องของชาวมุสลิม เขาให้ฉันบทเรียนบางอย่างรวมทั้งปรัชญาทางการเมืองและสังคม คนที่เป็นหนึ่งในพระสงฆ์คาทอลิกที่มีการปิดการไหลเวียนของหัวใจของเขาจากอัลลอที่เขามีชีวิตอยู่ในโลกของความมืด.
เมื่อเรากำลังร่วมกันอ่านหนังสือบางเล่มที่มีคำสอนของศาสนาอิสลามและบางรูปแบบของการเคลื่อนไหวอิสลาม ยุคสมัยเช่นเดียวกับบางหน่วยงานชุมชนและโรงเรียน ในขณะที่เราตรวจสอบบางจุดที่มีข้อสงสัยในเรื่องนี้ศาสนาที่ดีของศาสนาอิสลาม.
เมื่อบทเรียนของฉันพระสงฆ์กำลังเกิดขึ้นฉันเป็นเพียงเล็กน้อยประทับใจคำสอนของศาสนาที่ห้ามดื่มและ aduknya ผสมระหว่างชายและหญิงในคริสตจักร หนังสือเล่มสุดท้ายที่ผมอ่านไปพร้อมกับพระสงฆ์เป็นหนังสือที่เรายืมมาจากห้องสมุดประชาชนสิทธิอัลอิสลาม Baina เถ้า Syarqi วาอัล Gharb ชิ้นเอก 'อาลี' Azzat Bijufitisy ผู้นำของบอสเนีย.
ตอนแรกหนังสือในภาษาอังกฤษ แต่เห็นได้ชัดว่าเป็นหนึ่งในสัญชาติอาหรับยืมหนังสือก่อน เขาเขียนย่อหน้าในเชิงอรรถของหนังสือเล่มนี้ด้วยดินสอ ผมกลัวดังนั้นโดยเนื้อหาของบทกวีที่.
อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:
"เขาเป็นคนหนึ่งที่ช่วยลดหนังสือ (กุรอาน) กับคุณ ในระหว่าง (ดังนี้) มีทางเดินที่จุด muhkamat ว่าเนื้อหาของคัมภีร์กุรอ่านและอื่น ๆ (ข้อ) หนังสือ ;. สำหรับผู้ที่อยู่ในหัวใจของพวกเขาในทางที่ผิดแล้วพวกเขาปฏิบัติตามโองการ sebahagian mutashabihat ที่จะทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวและเพื่อค้นหา takwilnya แต่ไม่มีใครรู้ แต่อัลลอ takwilnya และบรรดาผู้ที่มีเหตุผลมั่นในความรู้กล่าวว่า "เราเชื่อว่าในข้อที่ mutashabihat ทั้งหมดของมันจากด้านข้างของพระเจ้าของเรา" และไม่สามารถนำบทเรียน (จากมัน) แต่ผู้ที่มีความเข้าใจ "(กุรอาน, อัลอิม.: 7).
บางครั้งฉันรู้สึกกังวลเพราะเนื้อหาของบทกวีที่ และผมก็ยังคงที่จะอ่านคำแปลคัมภีร์กุรอ่านในภาษาอังกฤษ, ฝรั่งเศส, เดนมาร์กและบอสเนียผมได้พบกับทั้งหมดหมายถึงสิ่งเดียวกัน.
ผมบอกพระสงฆ์ "คือการศึกษาคัมภีร์กุรอ่านที่เราจะนำไปสู่การใส่ร้ายที่แท้จริง?" บาทหลวง ตอบว่า "ไม่มีเราเรียนรู้ที่จะกำจัดการใส่ร้ายของคนอื่น."
ไม่กี่เดือนที่จิตวิญญาณของฉันอยู่ในความสับสนเมื่อฉันอ่านบางส่วนของหนังสือคำสอนของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ที่ผมเห็นว่าการเรียนการสอนเป็นหนึ่งดังนั้นฉันก็ลังเลและสับสนดังนั้นฉันตัดสินใจ เพื่อกลับไปยังพระเจ้า.
มันเป็นที่ที่ฉันอาศัยอยู่ห่างจากครอบครัวของฉันในที่อยู่อาศัยที่มีความซับซ้อน ผมมีห้องพักและไม่มีใครอยู่ในห้องเดียวกับฉัน ใจของฉันจะต่ออายุจะทราบความจริงต่อไป.
หลังจากการตายของเราจะได้พบกับพระเจ้า.
ถ้าเป็นเช่นนั้นเราจะต้องตายด้วยความตั้งใจที่สามารถตอบสนองพระเจ้า.
ผมเขียนจดหมายที่มีจำนวนของเหตุผลที่ผมออกจากความหรูหราของฉันและฉันไปคนเดียว . ณ เวลาใด ๆ
ต่อไปนี้การทบทวนอยู่เสมอดังก้องอยู่ในหูของฉันอัลลอSubhanahu วา Ta'ala says:
"อัลเลาะห์จะไม่ปล่อยให้คนที่เชื่อในรัฐคุณในขณะนี้เพื่อให้เขาใส่กันไม่ดี (มุนาฟิก) ดี (เชื่อ) และอัลลไม่ได้จะแสดงให้คุณเห็นสิ่งที่มองไม่เห็น แต่อัลลอเลือกผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ในหมู่อัครสาวกของพระองค์ ดังนั้นเชื่อในอัลลอและร่อซู้ลของพระองค์ และถ้าคุณมีความซื่อสัตย์และทุ่มเทแล้วคุณรางวัลอันยิ่งใหญ่ "(กุรอาน, อัลอิมรอน: 179)..
เมื่อผมอยู่ในห้องผมพบว่าไม่กี่คนที่ยืนอยู่ในด้านหน้าของฉันคือบาทหลวงพ่อแม่และคนที่ ชาวอาหรับมุสลิมเป็นครูสอนภาษา ดังนั้นพวกเขาจึงมีความสุขมากเพราะผมได้ฟื้นคืนสติจากการหมดสติ เมื่อมันเป็นครั้งแรกที่ผมได้พูดคุยในด้านหน้าของพวกเขาคือ "อัลลา Ashhadu ilaha illah วา anna Muhammador ศาสดา."
คนสี่คนเป็นลม ทันทีที่พวกเขาทั้งสองเป็นลม แต่จะแตกต่างกัน วันต่อวันการใช้งานที่จะกระชับความรู้รอบ และ nakhodapun จะรู้สึกปลอดภัยเมื่อทะเล